مركوم [ 52 - الطور : 44 ] : أي بعضه على بعض . مارج [ 55 - الرحمن : 15 ] « 1 » [ من قوله : من مارج من نار ، مارج ] « 1 » هاهنا : لهب النار ، من قولك : مرج الشيء ، إذا اضطرب ولم يستقرّ « 2 » ، ويقال : من مارج من نار : أي من خلطين من النّار : أي من نوعين من النار [ خلطا ] « 3 » من قولك : مرجت الشيئين إذا خلطت أحدهما بالآخر . والمرجان [ 55 - الرحمن : 22 ] : صغار اللؤلؤ ، واحدتها مرجانة « 4 » . مقصورات [ 55 - الرحمن : 72 ] : أي مخدّرات ، والحجلة تسمّى المقصورة « 5 » . الميمنة [ 56 - الواقعة : 8 ] والمشأمة : من اليمين والشمال « 6 » ، ويقال : أصحاب الميمنة : الذين يعطون كتبهم بأيمانهم وأصحاب المشأمة :

--> ( 1 - 1 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 2 ) هذا قول ابن قتيبة في غريبه : 437 ، وقال مجاهد : اللهب الأصفر والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت ( تفسيره 2 / 640 ) وقال الفراء : والمارج نار دون الحجاب ، فيما ذكر الكلبي ( المعاني 3 / 115 ) . ( 3 ) سقطت من ( ب ) ، وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 243 . ( 4 ) هذا قول الفراء في المعاني 3 / 115 ، وبه قال أبو عبيدة في المجاز 2 / 245 . وقال علي بن أبي طالب : اللؤلؤ الصغار منه ، والمرجان العظام ( تفسير مجاهد 2 / 641 ) وقال ابن عباس : هو بلغة اليمن ( اللغات : 1 / 175 ) وحكى الجواليقي عن بعض أهل اللغة أنه أعجمي معرب ( المعرّب : 320 ) . ( 5 ) هذا قول ابن قتيبة في غريبه : 443 . وقال مجاهد : المحبوسات في الخيام لا يبرحنها ( تفسيره 2 / 644 ) وقال الفراء : قصرن عن أزواجهن ، أي حبسن ، فلا يردن غيرهم ، ولا يطمحن إلى سواهم ، قال كثيّر : لعمري لقد حبّبت كلّ قصيرة * إليّ وما تدري بذاك القصائر ( المعاني 3 / 120 ) وانظر المجاز 2 / 246 ، وغريب اليزيدي : 363 . وبه قال ابن قتيبة في غريبه : 446 . ( 6 ) قال ابن عباس : المشأمة الشمال بلغة كنانة ( اللغات : 46 ) .